HOT ! クリスマスツリー特価！ 明歴々露堂々◇大徳寺派 真筆】茶掛け 瑞龍山 足立 雲澤寺 書

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立。真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。　　紙本：墨書。　\r\r共箱、タトウ箱付。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。。富貴圖　貢煙。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。勝。山村観峰 豪華 美品 掛け軸 絵 仏 閻魔 極楽浄土 寺 インド 中国 古美術。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。山本五十六　掛軸。書道　墨　3点。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。掛け軸4本 黄梅院 小林太玄作「無事是貴人」共箱 他。硯①端渓硯（蘭亭硯、宋坑）。\r\r軸先：黒漆塗。Ｎ４１７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『看々臘月尽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【B銀河】　◆仮名小筆（紬／仮名書中）◆極品狸毫長鋒筆小2本◆他種小筆5本。　　箱書、花押があります。書道具　中国古墨　指揮如意　油煙102 67g。えて　大徳寺須賀玄道直筆　（関　南北東西活路通）共箱。\r\r関防印は、臨済正宗です。儒者 漢詩人 亀井南冥 肉筆書扇子 扇面 筑前 福岡。Ｇ７８１　掛軸　大徳寺　松長剛山　『和敬』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。赤間硯 昭竜山。掛軸　妙心寺管長　山田無文筆　一行書　「花開萬国春」　共箱　C　7526A。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。掛軸　茶掛　茶道具　茶道　渓楓紅似錦　大徳寺　塔頭　黄梅院主　太玄筆　木箱入。■翡翠玉の神獣双池文硯■約6吋■天然石の鑑賞硯■黄布付属■（検）碧玉。